Oleh : Nensy (Aktivis Peneleh Regional Semarang)
“Kamu adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, mengarah kepada yang ma’ruf, mencegah dari yang munkar, dan menyembah kepada Allah”
Jang Oetama Aji Dedi Mulawarman
Telah tertulis jauh sebelum Adam dan Hawa diturunkan ke bumi bahwa Bhinneka Tunggal Ika dilahirkan dengan kearifan lokal yang memiliki kekuatan luar biasa. Namun, dewasa ini arus globalisasi telah mencoba merongrong kemerdekaan nusantara kita sehingga proyek-proyek yang membunuh Tuhan semakin masif sedangkan Jangkar Kebudayaan perlahan semakin semu dan memudar.
Dalam merefleksikan hidup, nenek moyang nusantara kita ini telah memiliki khasnya masing-masing. Tidak terkecuali bagi orang Jawa. Di kalangan masyarakat Jawa, nembang atau ngidung “Rumeksa Ing Wengi” telah diyakini seperti “mantra” di bumi nusantara. Kidung ini diciptakan oleh Raden Mas Said atau kerap dikenal dengan nama Sunan Kalijaga (salah satu Walisanga yang makamnya saat ini berada di Demak, Jawa Tengah).
Telah terasa luluhlantak berbagai sektor kehidupan oleh sebab datangnya pagebuk atau pandemi. Berbagai langkah ikhtiar jasmani dan ruhani dilakukan untuk menundukkan pandemi. Namun acapkali langkah yang berasal dari nilai kenusantaraan para leluhur terlupakan. Katanya menolak westernisasi tapi kok melupakan rempah bumi pertiwi dan nilai leluhur.
Kidung Rumeksa ing Wengi atau Mantra Wedha ini mengingatkan manusia, memberikan pedoman bagi masyarakat Jawa, dan pada umumnya bagi para khalifah sekaligus abdillah dalam menghadapi Zaman Edan atau Zaman Kala Bendhu ( Kala : Zaman, Bendhu : Marah) panjangnya adalah bebenduning Pangeran (mendapatkan amarah atau hukuman dari Gusti Pangeran). Saat pandemi tiba, adakah yang berpikir bahwa bisa jadi Tuhan Marah, Kenapa Marah? Tentunya karena perbuatan abdi-Nya selama di dunia telah melampaui batas (banyak melanggar atau meremehkan hukum Gusti).
Allah berfirman: فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ
“Maka sampaikanlah kepada mereka (ancaman) azab yang pedih.” (Al-Inshiqaq : 24).
Kidung “Rumeksa ing Wengi” hadir memberi makna mendalam sebagai pengingat abdi-Nya untuk segera kembali mendekatkan diri kepada Sang Pencipta agar terhindar dari segala malapetaka yang dahsyat baik yang nampak maupun yang tak kasat mata.
Dalam gema pembaharuan menurut Ki Taryanto (Paguyuban Tunggul Sabdo Jati 1610), Jika menelusuri sejarah Ruwatan di Kraton Mataram Jawa setelah berdirinya Kerajaan Islam yang pertama di Demak, setiap kali datang wabah yang meluas maka pihak kerajaan biasanya menggelar kirab Bendera Tunggul Wulung (bendera hitam yang terbuat dari Kain Kiswah Ka’bah) yang dibawa ke seluruh pelosok, bertujuan untuk meminta doa agar wabah segera berlalu.
Kidung ini biasanya dinyanyikan pada malam hari baik untuk menidurkan anak atau dilantunkan setelah sholat malam. Beberapa sumber menyatakan bahwa baiknya sebelum melantunkan kidung ini, harus “berpuasa mutih” selama 40 hari terlebih dahulu dan “ngebleng” (tidak tidur semalaman) maupun “Puasa Gantung” dan “Puasa Pendemi”.
Ana kidung rumekso ing wengi
Teguh hayu luputa ing lara
luputa bilahi kabeh
jim setan datan purun
paneluhan tan ana wani
niwah panggawe ala
gunaning wong luput
geni atemahan tirta
maling adoh tan ana ngarah ing mami
guna duduk pan sirno
“Ada sebuah kidung doa permohonan di tengah malam. Yang menjadikan kuat selamat terbebas dari semua penyakit. Terbebas dari segala petaka. Jin dan setan pun tidak mau mendekat. Segala jenis sihir tidak berani. Apalagi perbuatan jahat, guna-guna tersingkir. Api menjadi air. Pencuri pun menjauh dariku. Segala bahaya akan lenyap.”
Sakehing lara pan samya bali
Sakeh ngama pan sami mirunda
Welas asih pandulune
Sakehing braja luput
Kadi kapuk tibaning wesi
Sakehing wisa tawa
Sato galak tutut
Kayu aeng lemah sangar
Songing landhak guwaning
Wong lemah miring
Myang pakiponing merak
“Semua penyakit pulang ke tempat asalnya. Semua hama menyingkir dengan pandangan kasih. Semua senjata tidak mengena. Bagaikan kapuk jatuh di besi. Segenap racun menjadi tawar. Binatang buas menjadi jinak. Pohon ajaib, tanah angker, lubang landak, gua orang, tanah miring dan sarang merak.”
Pagupakaning warak sakalir
Nadyan arca myang segara asat
Temahan rahayu kabeh
Apan sarira ayu
Ingideran kang widadari
Rineksa malaekat
Lan sagung pra rasul
Pinayungan ing Hyang Suksma
Ati Adam utekku baginda Esis
Pangucapku ya Musa
“Kandangnya semua badak. Meski batu dan laut mengering. Pada akhirnya semua selamat. Sebab badannya selamat dikelilingi oleh bidadari, yang dijaga oleh malaikat, dan semua rasul dalam lindungan Tuhan. Hatiku Adam dan otakku Nabi Sis. Ucapanku adalah Nabi Musa.”
Napasku nabi Ngisa linuwih
Nabi Yakup pamiryarsaningwang
Dawud suwaraku mangke
Nabi brahim nyawaku
Nabi Sleman kasekten mami
Nabi Yusuf rupeng wang
Edris ing rambutku
Baginda Ngali kuliting wang
Abubakar getih daging Ngumar singgih
Balung baginda ngusman
“Nafasku Nabi Isa yang teramat mulia. Nabi Yakub pendengaranku. Nabi Daud menjadi suaraku. Nabi Ibrahim sebagai nyawaku. Nabi Sulaiman menjadi kesaktianku. Nabi Yusuf menjadi rupaku. Nabi Idris menjadi rupaku. Ali sebagai kulitku. Abu Bakar darahku dan Umar dagingku. Sedangkan Usman sebagai tulangku.”
Sumsumingsun Patimah linuwih
Siti aminah bayuning angga
Ayup ing ususku mangke
Nabi Nuh ing jejantung
Nabi Yunus ing otot mami
Netraku ya Muhammad
Pamuluku Rasul
Pinayungan Adam Kawa
Sampun pepak sakathahe para nabi
Dadya sarira tunggal
“Sumsumku adalah Fatimah yang amat mulia. Siti Aminah sebagai kekuatan badanku. Nanti Nabi Ayub ada di dalam ususku. Nabi Nuh di dalam jantungku. Nabi Yunus di dalam otakku. Mataku ialah Nabi Muhammad. Air mukaku rasul dalam lindungan Adam dan Hawa. Maka lengkaplah semua rasul, yang menjadi satu badan.”
Maka
قَدْ اَفْلَحَ الْمُؤْمِنُوْنَ ۙ
“Sungguh beruntung orang-orang yang beriman” (Q.S Al Mukminun : 1).
وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ فِيْكُمْ رَسُوْلَ اللّٰهِ ۗ لَوْ يُطِيْعُكُمْ فِيْ كَثِيْرٍ مِّنَ الْاَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ حَبَّبَ اِلَيْكُمُ الْاِيْمَانَ وَزَيَّنَهٗ فِيْ قُلُوْبِكُمْ وَكَرَّهَ اِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوْقَ وَالْعِصْيَانَ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الرَّاشِدُوْنَۙ
Dan ketahuilah olehmu bahwa di tengah-tengah kamu ada Rasulullah. Kalau dia menuruti (kemauan) kamu dalam banyak hal pasti kamu akan mendapatkan kesusahan. Tetapi Allah menjadikan kamu cinta kepada keimanan dan menjadikan (iman) itu indah dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran, kefasikan, dan kedurhakaan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus, (Q.S AL Hujurat : 7)
Sudah seharusnya kita menjadi muslim sejati yang kuat akar kebudayaan dan nasionalismenya. Jangan sampai kidung-kidung kita juga ikut diklaim oleh bangsa lain. Jangan sampai nilai barat semakin mewangi pada realitas kehidupan kita. Hanya Gusti Pangeranlah yang mampu membelah malam dengan terangnya pagi, hanya Gusti Pangeranlah yang mampu mendatangkan kebaikan dan menyingkirkan kegelapan. Sudah saatnya kita kembalikan nusantara menjadi pusat peradaban dunia kembali!
“Jangan Mengumbar Nafsu Angkara agar terhindar dari segala marabahaya dan musibah, Manusia hidup jangan merasa bisa, jangan merasa memiliki segalanya, di atas langit masih ada langit.di atas segalanya ada Gusti Pangeran yang Maha Segalanya”
Ki Tartanto, Paguyuban Tunggul Sabdo Jati 1610